Sobre nosotros

“El Prometeo Comunista” es un grupo de marxistas revolucionarios que conciben su actividad como parte del movimiento mundial de la clase obrera para la superación del capitalismo. Nos basamos en el núcleo programático del “Manifiesto del Partido Comunista” y partimos de la premisa de que el comunismo no es una utopía ni un ideal abstracto, sino una necesidad histórica que surge del propio desarrollo de la sociedad moderna.

Estamos convencidos de que el capitalismo ha cumplido su papel histórico. Al crear un mercado mundial y fuerzas productivas gigantescas, ha agudizado simultáneamente las contradicciones a escala global, desde las crisis económicas hasta las guerras imperialistas. La época contemporánea sitúa a la humanidad ante una alternativa: o la preservación de un sistema que engendra explotación, desigualdad y destrucción, o su superación revolucionaria: comunismo o barbarie.

Compartimos la tesis fundamental del marxismo: la emancipación de la clase obrera solo puede ser obra de la propia clase obrera. Ni las reformas, ni el cambio de los grupos gobernantes, ni la expansión del “Estado social” eliminan las bases de la explotación. La abolición de la propiedad privada y de la producción de mercancías no puede ser sustituida por nacionalizaciones, regulación estatal o la búsqueda de una “tercera vía” entre el capitalismo y el comunismo. O la sociedad permanece en el marco del sistema capitalista, o transita hacia una organización directamente social del trabajo.

Rechazamos todas las formas del así llamado “socialismo real”, ya que mantuvieron la producción de mercancías, el trabajo asalariado, el dinero y el aparato estatal; es decir, las bases del modo de producción capitalista. El estalinismo, el maoísmo y otras ideologías afines representaron variantes de la gestión estatal del capital y acompañaron la modernización de países atrasados, pero no la transición al comunismo. La sustitución de la abolición de la propiedad privada por su estatización desorientó a la clase obrera y comprometió la idea del socialismo.

La clase obrera moderna constituye la mayoría de la sociedad, pero carece de independencia política, ya que las ideas dominantes siguen siendo las ideas de la burguesía. A través de los medios de comunicación, la educación, la cultura y las prácticas cotidianas, el capitalismo se reproduce a sí mismo como el orden “natural”, forjando en los trabajadores asalariados ilusiones de unidad nacional, colaboración de clases y éxito individual. Por lo tanto, es necesario contribuir a la transformación del descontento espontáneo en una posición de clase consciente, dirigida contra el propio modo de producción capitalista. Debemos participar en todas las manifestaciones de lucha de los trabajadores asalariados, generalizar su experiencia y vincular los conflictos particulares con la perspectiva revolucionaria.

No nos consideramos el partido comunista mundial ya existente ni pretendemos ser su único embrión. Nuestra tarea es contribuir a su formación como organización política del proletariado mundial. Al mismo tiempo, el partido no debe sustituir a la clase: debe crecer junto a ella, generalizar su experiencia, articular las formas dispersas de lucha y dotarlas de una dirección consciente. La emancipación solo es posible como acción colectiva de la propia clase obrera; el partido únicamente otorga a esta acción un carácter más organizado e integral, sin separarse del movimiento histórico del cual forma parte.

El capitalismo engendra guerras inevitablemente. La competencia entre capitales y Estados, la lucha por los mercados y los recursos no son desviaciones, sino la lógica del sistema. En la época actual, la mayoría de los conflictos interestatales tienen un carácter imperialista, independientemente de las consignas que se utilicen para justificarlos.

Ante las guerras del imperialismo moderno, los comunistas no eligen el “mal menor” ni se ponen del lado de ninguna de las burguesías beligerantes. Independientemente de quién haya iniciado las hostilidades, cada una de las partes defiende los intereses del capital y se reparte los mercados y las esferas de influencia. Por ello, nuestra posición sigue siendo el derrotismo revolucionario: la transformación de la guerra imperialista en una lucha contra la propia clase dominante. Por consiguiente, nos mantenemos fieles a la consigna de los espartaquistas alemanes: “El enemigo está en nuestra propia casa”. El principal adversario del trabajador no se encuentra al otro lado del frente, sino en su propia capital, en su propio Estado, en su propio gobierno.

Vivimos en un período de maduración de las condiciones para futuras convulsiones sociales. A pesar de la debilidad del movimiento revolucionario en los centros mundiales del capital, las contradicciones objetivas del sistema van en aumento. Esto exige no un encierro sectario, sino un trabajo consecuente y paciente: la difusión de la teoría marxista, la participación en las luchas reales y la formación de cuadros capaces de unir la teoría y la práctica revolucionarias.

La verdadera liberación solo es posible como un acto colectivo de la clase mundial de los trabajadores asalariados. Después del capitalismo no habrá explotadores ni explotados, solo una libre asociación de personas que organizan la producción y la vida social sobre la base de las necesidades comunes.